Foto de Abril Mejías Romhany (@abrilmr) tomada el 21022013

A propósito de poesía y Poder

“Creo en la poesía, pero también creo que no nos salva de nada. La poesía es vista por muchos como un ejercicio sublime de la palabra o un escalón más elevado del ejercicio literario, con las consecuencias que conlleva. Hay extravíos peligrosos. Es necesario recordar siempre que la poesía es un oficio y no un sacerdocio, que está más cerca del carnicero que del cura o el sargento, que la poesía nombra y pone orden para después trastocar y desordenar, pero sobre todo que la poesía no es una tropa concebida para custodiar la belleza sino para decir. Y decir no es una tarea fácil ni irrelevante, pero sí creo que es una tarea pequeña. Y a mí me gustan las tareas pequeñas, porque bien hechas resultan en formas grandes y hermosas que son responsabilidad de muchos. También creo que eso es lo que ha hecho posible que la poesía sea un oficio que durante tanto tiempo ha podido plantarse, antes que frente al Poder, por delante del Poder. Rafael Cadenas, quien creo es el maestro más importante de la tradición a la cual pertenezco, enseña que la poesía no vence ni convence, sino que su papel es ser contraste. Pero también dice que “De noche deliraba en las rodillas de la belleza”. Yo creo en la incoherente mezcla de atributos y verdades: la poesía es la innegablemente poderosa manera de contrastar al Poder desde el delirio que permite la belleza. Ahí es donde la buena poesía siempre ha sido peligrosa”

Respuesta a unos textos solicitados a mediados de 2012 por la poeta y editora Nidia Hernández, de La Maja Desnuda, a propósito de la relación entre poesía y poder. la foto es de Abril Mejías y la tomó el pasado 21/02/2013 durante un encuentro del Grupo Visión. Ese día me honraron invitándome a presentar y conversar con el maestro Rafael Cadenas.

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Un poema de W.H. Auden

Paren los relojes… 

Paren los relojes, descuelguen el teléfono,
dénle al perro un buen hueso para que no ladre;
acallen los pianos, suene sordo el tambor,
levanten el cajón y el cortejo, que avance.

Que los aeroplanos den vueltas gimiendo
y garabateen en el cielo: “Él ha muerto”;
a cada paloma pública cuélguenle un crespón,
y la policía, que dirija el tráfico
usando guantes negros de algodón.

Él era mi Sur, mi Norte, mi Este y mi Oeste era,
mi semana laboral y mi descanso del domingo,
mi charla, mi canto, mi alta noche y mi mediodía.
Pensé que el amor por siempre duraría:
estaba en un error.

Ya no hacen falta estrellas, sáquenlas a todas;
desmantelen el sol y la luna sea guardada;
desagoten el mar y acaben con el bosque;
nada de todo eso sirve ya para nada.

**

Traducción de Mirta Rosenberg y Daniel Samoilovich

MrFantastic

Reed // POEMA A MR. FANTASTIC

“Tú eres mi Dios y protector,¿por qué me rechazas?,
¿por qué voy andando sombrío,
hostigado por mi enemigo?” Salmo 42

REED

Nuestra fe estaba puesta en salvarnos detrás de la máscara,
en la letra pequeña del Acta de Registro, en la inútil tarea de perdurar.
Hoy nadie puede recordar tu voz en medio de tanta oscuridad:
nos perdiste. Nos perdiste queriendo abarcarlo todo.

Sedimentos de una miseria conseguida más allá de la atmósfera
y que siguen golpeándote más allá de lo humano, más allá de tus brazos.
Cada diploma abandonado en las mudanzas parece un rayo menos,
pero las órbitas atronadoras de tus excesos no son ruinas, sino culpas.

Por eso el último grito de Susan Storm no endureció tu piel.
Ni la sed de pasado que secó los ojos de Valeria von Doom.
Ni el quiebre futuro de los huesos de Franklin, tu pequeño Franklin.
En las ruinas del edificio Baxter resuena, invisible y fantástica, la rabia.

Es él quien nos devolverá para detener la masacre.
Sólo el futuro puede salvarnos de nosotros mismos.
No hay palabra que nombre a quien pierde un hijo, Richards:
ese dolor es una Zona Negativa más extensa, más inefable que tú.

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Ben // poema a La Mole

“Señor, ¿no debo odiar a los que te odian y estar hastiado de los que te atacan? Con un odio perfecto yo los odio y para mí también son enemigos” Salmo 139

BEN

Benjamin Jacob Grimm, tú no naciste en la lengua del rabino Lowe.
Tu condena es mi planeta convertido en el gueto de Praga
y el tectónico estremecimiento de tu piel al saber
que Alicia Masters no se enamoró de tus irradiados ojos azules.

Fue su nombre escrito debajo de tu lengua de arcilla
lo que la salvó de Onslaught, aboliendo a la razón comida por la furia
y al desafortunado encuentro con la Muerte, dándonos algo de aire
con la fe puesta en que las dos mitades de los nuestros podían ser una sola cosa.

Cierra los ojos y lapida tu memoria. Ve dentro de tu alma líquida,
proteica, viva, carnosa, y dime si el peso del Mjölnir destrozó tu corazón
matando lo único tibio debajo del manto de roca: la ceguera de Alicia
esculpiéndote una felicidad adentro, como si el bien mayor fuera posible.

Benjamin Jacob Grimm, tú no tienes grabado el aleph en la frente.
Tu condena es mi planeta, un monumento al Capitán América
que nos pone el asilo allá, lejos de casa, después de mil Guerras Secretas
en las que encontraremos un rostro y otro nombre nos parecerá suficiente.

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Kaliman 01

…así es Kalimán

Me he descubierto fascinado oyendo una radionovela y, al mismo tiempo, recordando mi reposo por hepatitis con doce años, cuando leí toda aventura de Sandokan y de Kalimán que llegó a mis manos.

Me he sorprendido diciendo, con el locutor, el parlamento introductorio y retórico de “Caballero con los hombres, galante con las mujeres, tierno con lo niños, ¡implacable con los malvados! Así es Kaaaaaaliiiiiimán, El Hombre Increíble…” y sonriendo cuando la voz me afirma [hasta convencerme] que quien hace la voz de Kalimán es el mismísimo hombre increíble. Y es él quien dice que se debe ser prudente al manejar, que a las mujeres se les debe ceder el paso y otros consejos que hacen de esta experiencia grata, doméstica y pop una novela de formación.

Me he fascinado con esta compañía inédita para mí mientras escribía: la radionovela de un héroe.

Acá dejo el arranque de una de mis radionovelas preferidas del hijo de Abul Pashá, aunque mi capítulo preferido es el tercero. Acá tienen acceso al resto de Los cadáveres vivientes.

http://www.ivoox.com/kaliman-los-cadaveres-vivientes-parte-1_md_1293350_1.mp3″

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Soundtrack para la verosimilitud del Segundo Plan Socialista

Me interesa la literatura. Mucho. Me interesa la ficción. Me interesa lo verosímil. Como tuve que leer el Segundo Plan Socialista 2013-2019 de Amadísimo Líder en la intemperie sonora, he querido ayudar a quienes aún no lo leen para que no les suene tan inverosímil. Como la música ayuda mucho en estos casos, les hago este humilde playlist para que crean que lo prometido allí es posible: si no lo oyen con esta musiquita, no hay manera de tragárselo.

0. PRESENTACIÓN. Superman Theme Song, de John Williams.
“Este es un programa que busca traspasar la barrera del no-retorno”

00. INTRODUCCIÓN. William Tell, de Rossini.
“La unidad es imprescindible para la obra de nuestra regeneración”

000. GRANDES OBJETIVOS HISTÓRICOS. Also Sprach Zarathustra, de Strauss.
“Este nuevo modelo verdaderamente cumplirá con el mandato que surgió de la Cumbre de la Tierra de 1992”

1. INDEPENDENCIA. Fever, por La Lupe. “Garantizar la continuidad y consolidación de la Revolución Bolivariana en el poder”

2. SOCIALISMO. Everybody loves somebody somtime, Dean Martin. “Las formas de construcción del socialismo nuestro para alcanzar la suprema felicidad social del pueblo”

3. VENEZUELA CONVERTIDA EN POTENCIA. El espíritu del agua (pieza tradicional china). “Conformar y ampliar el poderío militar para la defensa de la Patria”

4. CONFIGURAR EL EQUILIBRIO DEL UNIVERSO Y LA PAZ INTEGRAL DEL MUNDO, MEDIANTE EL IMPULSO DEL MUNDO PLURIPOLAR Y EL DESMONTAJE DEL SISTEMA IMPERIAL DE DOMINACIÓN. Star Wars themede Sir John Williams. “Contribuir con el desmontaje del antihistórico y nefasto sistema imperial y neocolonial”

5. PRESERVAR LA VIDA EN EL PLANETA Y SALVAR LA ESPECIE HUMANA COMO ÚNICA OPCIÓN FRENTE AL MODELO CAPITALISTA DEPREDADOR. I dont wanna mis a thing, de Aerosmith. “Contribuir a la conformación de un gran movimiento mundial para contener las causas y reparar los efectos del cambio climático que ocurre como consecuencia del modelo capitalista depredador”

THE END

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Peligros de citar a Bolívar, según Andrés Eloy Blanco

Un fragmento del discurso de Andrés Eloy Blanco que me hizo llegar mi hermano @santiago_acosta “para aportar algo a toda esta comedia bolivariana”:

“Se ha citado mucho a Bolívar; pero Bolívar sirve para todo… A Bolívar no se puede citar sino con cuidado… Bolívar sirve para justificar un acto de represión. El Bolívar de 1828, llevando al arzobispo de Bogotá como miembro del Consejo de Estado, es un dictador en pleno ejercicio de la dictadura; y el Bolívar de 1830 ya no es sino el desprendimiento del creador amargado por la creación.

Pero Bolívar es oceánico. Es el árbol: el que quiera una fruta para darle qué comer a alguien, allí está Bolívar frutal; el que quiera una estaca para darle golpes a un yangüés, allí está Bolívar con ramazones; el que quiera una cruz para clavar a alguien, allí tiene a Bolívar con sus ramas cruzadas; el que quiera una flor para adornar la frente de la patria, allí está Bolívar florecido, y el que quiera una sombra para esconderse y ocultar una trampa o disparar un perdigón sobre algún incauto pájaro electoral, allí está Bolívar frondoso”

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El asunto DiCaprio

Pocas veces la cartelera le proporciona a un actor la posibilidad de explicar algunas cosas. En la oferta cinematográfica caraqueña está (en esta esquina) el joven Leo del Titanic (1997) de James Cameron en una versión 3D que sigue ayudando a que el artífice de la empalagosa Avatar (2009) hunda un poco más nuestro dinero; y al mismo tiempo (en la otra esquina) está el señor DiCaprio dirigido por Cilnt Eastwood y a cargo de la biopic de J. Edgar Hoover (2012).

Este ejercicio de doppelganger actoral pone en evidencia lo importante que es que un actor esté bien dirigido.

Al salir de ver la película sobre el fundador del FBI, recordé lo raritas que son las últimas películas de Tom Hanks, lo mucho que extrañaba al Steven Spielberg capaz de contar historias hasta 8 mm (2012) y lo buena que fue Catch me if you can (2002). Antes de ponerlo por escrito, usé la 2.0 y puse en tuíter que a DiCaprio sólo le faltaba estar en un film de Quentin Tarantino para tener su currículo a tope. Dos seguidores [@dark_swan y otro que no recuerdo] me hicieron llegar un hashtag que agradeceré enormemente: #DjangoUnchained

Ahora, desde esta mañana, me entero de que no sólo estamos esperando ese western de casting impresionante, sino también la nueva versión de El Gran Gatsby (2012), una adaptación de la joya de Fitzgerald, donde a DiCaprio le tocará hacer contraste con el virtuoso Robert Redford de 1974.

Al parecer, el asunto DiCaprio es con el pasado. La nostalgia siempre ennoblece a la ficción.

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Mi tutora, a propósito de NILA

Recientes palabras de mi tutora: “Aproximarse al concepto de antología como un diorama implica pensarla en términos visuales, lo que significa analizarla como si fuera un objeto-espacio visual. Es decir, como una exposición, exhibición, muestra de autores y obras que ofrecen una visión de conjunto de la literatura de un país y de un género o aspecto particular del mismo. Se trata de hacer visible, de darle visibilidad y orden a un corpus-canon de nombres y obras, a través del gesto de seleccionar, organizar, excluir, incluir. Este gesto está relacionado con “saber mirar” una totalidad de objetos, elegir algunos, sacarlos de su contexto de surgimiento, colocarlos y recomponerlos en un nuevo espacio con la finalidad de generar la ilusión de una ¨miniatura totalizante”, de una “maqueta o prótesis”  (simulacro—leer Baudrillard) que busca generar un efecto de conjunto a través de un artificio basado en  “una voluntad de puesta en listado de lo real” (Gonzáles Stephan-Anderman). En el caso de un antología, se trata de una puesta en listado-catálogo de la literatura nacional de un periodo, época, siglo, década. Pensar entonces la antología como “espectáculo expositor” que le otorga visibilidad y legibilidad a lo que se considera representativo o no de la literatura de una nación-región, significa pensarla como ”orden expositor”, como “un problema de perspectiva”, de un “saber observar” (Panofsky), “que permite clasificar … las escenas según escalas de valor y sentido previamente establecidas”—-criterios de selección”.